(A.P.Hawzah) -Dans une interview exclusive avec notre correspondant, l'ayatollah Mohsen Araki a déclaré que le séminaire religieux de Qom a une histoire de plus de mille ans. Elle a été fondée au premier siècle de l'Hégire (19e siècle de notre ère) avec la migration d'érudits chiites et d'érudits du hadith de Koufa et d'autres régions vers Qom en raison de la pression des Omeyyades et des Abbassides, ce qui en fait un centre majeur du chiisme et de l'érudition.

Il a expliqué que le séminaire de Qom se distinguait par son approche unique de l'acceptation des hadiths, car elle était plus stricte que les séminaires de Bagdad et de Rayy.

Il a souligné que sous le règne des Qajar et des Pahlavi, le séminaire a connu un déclin en raison des pressions politiques, ce qui a conduit au déplacement de l'influence de l'autorité vers Najaf. Cependant, avec l'affaiblissement du gouvernement Pahlavi à ses débuts, l'ayatollah Cheikh Abdul Karim Haeri a pu reconstruire et consolider le séminaire, établissant une forte autorité religieuse et ouvrant la voie à la croissance scientifique et financière.

Dans la deuxième phase, avec la présence des trois autorités (les ayatollahs al-Hujjah, al-Khawansari et al-Sadr), le séminaire a connu une activité scientifique et sociale remarquable, et le mouvement de prédication a été activé à grande échelle dans diverses villes et régions. Cette activité a contribué à renforcer la position forte de l’autorité religieuse, ce qui a été un facteur de stabilité et d’expansion du séminaire.

Dans la deuxième phase, avec la présence des trois autorités (les ayatollahs al-Hujjah, al-Khawansari et al-Sadr), le séminaire a connu une activité scientifique et sociale remarquable, et le mouvement de prédication a été activé à grande échelle dans diverses villes et régions. Cette activité a contribué à renforcer la position forte de l’autorité religieuse, ce qui a été un facteur de stabilité et d’expansion du séminaire.

Les efforts des trois autorités ont ouvert la voie à l’Ayatollah Seyyed Hussein Borujerdi pour diriger une nouvelle phase de développement académique et administratif au séminaire. M. Boroujerdi a travaillé à l’expansion du réseau d’universitaires et de missionnaires dans tout l’Iran et a contribué à l’établissement d’un système financier et administratif organisé pour le séminaire. Il a également soutenu la création de bibliothèques et le développement de l’infrastructure scientifique, ce qui a conduit à un essor de l’activité scientifique et missionnaire au cours de cette période.

L'ayatollah Araki a ajouté que le soutien apporté par les érudits et les prédicateurs pendant le mandat de Sayyid Boroujerdi a renforcé la relation entre le séminaire et la société et a créé une solide base populaire de soutien aux érudits, ce qui a eu un impact significatif sur le mouvement dirigé plus tard par l'imam Khomeini. Ce réseau religieux et savant, établi à cette époque, a constitué une base solide qui a aidé l’imam Khomeini à diriger la révolution islamique.

Cheikh Araki a souligné que l'Imam Khomeini (que Dieu lui fasse miséricorde) a opéré une transformation majeure, transformant le séminaire d'un centre universitaire local en un centre mondial avec une influence politique, religieuse et scientifique. Il a élargi le champ d’étude pour inclure la théologie, l’interprétation et la philosophie, renforçant ainsi la communication avec les universités et le public.

Il a également souligné que l'ayatollah Sayyid Mohsen al-Hakim à Najaf a reconnu la faible communication entre le séminaire et la communauté et a cherché à y remédier en envoyant des missionnaires, en créant des centres de défense et en introduisant la théologie et la philosophie au séminaire. Cependant, ces efforts ont été retardés et ont fait face à la répression du régime baasiste, alors que Qom avait précédé cet effort de plusieurs décennies.

Cheikh Araki a expliqué que le soutien du peuple à l'Imam Khomeini était généralisé et remarquable, car il était bien connu et aimé même avant la révolution. Lors de son arrestation, les gens sont descendus dans la rue en scandant des slogans en sa faveur, contrairement à ce qui s'est passé avec d'autres universitaires.

Il a ajouté que le séminaire comprend aujourd'hui des milliers d'érudits et est considéré comme une mer de connaissances, notant que l'une de ses réalisations les plus importantes a été la rédaction de la Constitution de la République islamique d'Iran, basée sur le Coran et la Sunna, qui a préservé le régime malgré les défis et les conspirations.

Il a souligné que préserver le régime est plus difficile que l’établir, surtout compte tenu de la connaissance des ennemis et de la diversité des défis. Cependant, l’Iran est aujourd’hui considéré comme un pays politiquement, scientifiquement, militairement et économiquement fort par rapport aux autres pays de la région, malgré certains défis économiques.

Cheikh Araki a conclu son propos en soulignant que le séminaire de Qom a été et reste un pilier fondamental dans le développement de la société iranienne et sa résilience face aux défis internes et externes.