(A.P.Hawzah) -Hamza Ibn Abd al-Muttalib était l'oncle du Prophète Mohammed (PSL). Ils ont été élevés ensembles car ils avaient presque le même âge. Il était bien connu et surtout respecté par la tribu de Quraych.

Dans sa jeunesse pré-islamique, Hamza se distinguait par sa bravoure, sa noblesse, et sa générosité. Il était reconnu comme l’un des jeunes les plus forts de la tribu Quraych.

Hamza embrassa l’islam au cours des premières années de la mission prophétique du Prophète Muhammad (PSL). Sa conversion eut un impact significatif, signalant un renforcement du soutien en faveur du Prophète. Son statut d’oncle paternel et de frère de lait du Prophète renforça encore plus les liens familiaux dans la communauté musulmane émergente.

Hamza était surnommé « Sayyid al-Shuhada » (le chef des martyrs) et « Asad Allah wa Asad Rasuluh » (le lion d’Allah et le lion de Son messager). Son courage, sa loyauté envers l’islam naissant, et son statut d’oncle du Prophète Muhammad (PSL) lui ont valu ces titres honorifiques.

Hamza (as) a participé à la bataille d'Uhud et, comme il a tué les hommes les plus puissants de Qureich lors de la bataille de Badr, qui a irrité les Infidèles de La Mecque et a ainsi commencé à saisir l'occasion de prendre leur revanche. Hind bint 'Utbah a amené Wahshi Ibn Harb, d’Abyssinie, et lui a donné de l’argent pour tuer Hamza, afin de venger son père et son frère, morts à Badr.

Le récit de la mutilation du corps de Hamza, constitue un événement dramatique et grave dans l'histoire de l'Islam.

Selon un rapport, Hind avait fait le voeu de manger le foie de Hamza. Wahshî avait d'abord promis de tuer Ali (as), mais sur le champ de la bataille, il a martyrisé Hamza et a apporté son foie pour Hind. Hind a donné à Wahshî, en retour, ses vêtements et ses bijoux et lui a promis de lui donner dix dinars à La Mecque. D'après certains rapports, elle, remplie de rancune dûe à la mort de son père et de son frère lors de la bataille de Badr, est venue ensuite au corps de Hamza. Elle l'a mutilé, et par des parties de son corps, s'est fabriqué des boucles d'oreille et des bracelets pour elle-même, et les a apportés avec le foie de Hamza à La Mecque. D'après d'autres rapports, Mu'awiya b. Mughayra et Abû Sufyân, ont également mutilé ou blessé le corps de Hamza après sa mort.

Traumatisés par la mutilation et la sauvagerie appliquées sur corps de Hamza, certains des compagnons du Prophète (PSL), ont ensuite juré qu'ils mutileraient 30 personnes (voire plus) de Quraych de la même façon. Ce fut à ce moment là que le verset 126 de la sourate al-Nahl (16: 126) a été révélé. Ce verset, bien qu'il leur donnait l'autorisation de se venger, mais valorisait la patience comme un meilleur acte par rapport à la vengeance.

Hamza ibn Abd al-Muttalib demeure une figure éminente dans l’histoire de l’islam. Son rôle en tant que compagnon dévoué du Prophète Muhammad (PSL) et son sacrifice ultime à Uhud font de lui un exemple de loyauté, de courage, et de dévotion envers la foi islamique naissante. L’héritage de Hamza continue d’inspirer les générations successives de musulmans, rappelant l’importance du sacrifice pour la cause juste.