(A.P.Hawzah) -À l’occasion du « printemps du Coran », le dossier spécial « La lanterne du Ramadan », accompagné d’un commentaire concis et appliqué des versets du Noble Coran présenté par Hojjat al-Islam Ali Zarei, enseignant du séminaire et spécialiste des sciences coraniques, accompagnera vos tables d’iftar, chers lecteurs et érudits.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Le vingt-septième juzʾ comprend sept sourates et compte 399 versets : de la sourate bénie Adh-Dhariyat (du verset 31 jusqu’à la fin), puis les sourates At-Tur, An-Najm, Al-Qamar, Ar-Rahman, Al-Waqiʿa et Al-Hadid.
Les thèmes majeurs développés dans ces sourates sont les suivants : l’exposé de la réalité de la Résurrection et l’avertissement aux négateurs ; la réfutation de certaines croyances erronées, telles que l’intercession des anges en faveur des polythéistes — une illusion largement répandue chez eux ; l’avertissement aux ennemis obstinés du Prophète qui, malgré les signes évidents, persistaient dans leur refus de croire ; l’évocation des bienfaits indéniables de Dieu, ici-bas et dans l’au-delà, pour les djinns et les humains ; la certitude du Jour du Jugement et la division de l’humanité en trois groupes ce jour-là ; enfin, l’encouragement à la générosité et les fondements de son enracinement dans la foi.
Selon le Coran, les biens matériels de l’homme sont un dépôt divin : Dieu est le véritable Maître des cieux et de la terre, et faire l’aumône revient à accorder un prêt au Seigneur, le Généreux.
Parmi les versets marquants de la sourate At-Tur, il est dit :
«وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهينٌ» (21)
« Ceux qui ont cru, et dont les descendants les ont suivis dans la foi, Nous les réunirons à leurs descendants au Paradis, sans rien diminuer de la récompense de leurs œuvres. Chacun est responsable de ce qu’il a acquis. »
Ce passage souligne l’importance fondamentale de l’éducation des enfants. Les parents, dans ce monde, sont appelés à veiller attentivement à la formation spirituelle et morale de leurs enfants. Le Coran insiste à plusieurs reprises : ne les laissez pas livrés à eux-mêmes, ne permettez pas que leurs convictions soient façonnées uniquement par les réseaux et influences extérieures. « Préservez-vous, ainsi que vos familles » «قوا أنفسکم و أهلیکم».
Ailleurs, il est rappelé que la véritable perte est celle que l’homme s’inflige à lui-même et à sa famille :
«ان الخاسرین الذین خسروآ انفسهم واهلیهم یوم القیمه الا ذلک هو الخسران المبین»
« Les véritables perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé leur propre perte ainsi que celle de leurs proches. Voilà la perte manifeste. »
Si cette vigilance est assurée ici-bas, si nous prenons soin de ces « fleurs » — ces dépôts précieux confiés par Dieu — alors, au Jour dernier, ils rejoindront leurs parents croyants au Paradis, partageant une destinée heureuse et une fin bénie.
Nous vous invitons à aborder ce juzʾ à la lumière de cette question essentielle : quelles sont, selon le Coran, les causes du démenti ? Qu’est-ce qui pousse l’être humain à rejeter les messagers divins et à se priver lui-même du chemin du salut ?
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