(A.P.Hawzah) -À l’occasion du « printemps du Coran », le dossier spécial « La lanterne du Ramadan », accompagné d’un commentaire concis et appliqué des versets du Noble Coran présenté par Hojjat al-Islam Ali Zarei, enseignant du séminaire et spécialiste des sciences coraniques, accompagnera vos tables d’iftar, chers lecteurs et érudits.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Le vingt-deuxième juz comprend quatre sourates totalisant 169 versets : la Sourate Al‑Ahzab à partir du verset 31 jusqu’à la fin, la Sourate Saba, la Sourate Fatir, ainsi que la Sourate Ya‑Sin jusqu’au verset 28.
À l’exception de la Sourate Al‑Ahzab, toutes ces sourates sont révélées à La Mecque. La Sourate Saba traite principalement des idées erronées des polythéistes concernant la résurrection. Elle met également en lumière trois facteurs essentiels du bonheur humain : la foi en l’au-delà, la gratitude envers Dieu et l’obéissance aux guides divins.
Le thème central de la Sourate Fatir rappelle que Dieu est l’Absolu, le Tout-Puissant et le Seul véritablement indépendant, tandis que tout autre que Lui demeure éphémère et dépendant.
Quant à la Sourate Ya‑Sin, souvent qualifiée de « cœur du Coran », elle comprend 83 versets et souligne la véracité des avertissements prophétiques concernant le sort des mécréants. Elle évoque également la négligence de l’être humain face aux signes de l’unicité divine, l’une des causes majeures de l’incrédulité.
Dans la Sourate Saba, au verset 46, il est dit :
«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ. أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَیٰ وَفُرَادَیٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا»
« Dis : je ne vous exhorte qu’à une seule chose : vous lever pour Dieu, deux par deux ou individuellement, puis réfléchir. »
Selon la lecture de l’Imam Khomeini (ra), la véritable religiosité et la foi authentique se manifestent dans l’action et l’engagement. Se lever pour Dieu — collectivement lorsque c’est possible, ou individuellement lorsque c’est nécessaire — afin de faire vivre la religion divine, «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَیٰ وَفُرَادَیٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا».
Ce principe fut d’ailleurs l’un des slogans majeurs de l’Iranian Revolution. Guidé par ce verset, l’Imam Khomeini affirma que l’engagement pour Dieu pouvait briser l’hégémonie des puissances dominantes de l’époque et mettre en échec les forces de l’arrogance mondiale.
Dans la Sourate Fatir, nous lisons également :
«یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ. فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا. وَلَا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ»
« Ô hommes ! La promesse de Dieu est vérité. Que la vie d’ici-bas ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur ne vous abuse pas au sujet de Dieu. »
Ce verset rappelle que la promesse divine est certaine : l’être humain quittera ce monde et devra rendre compte de ses actes. Le Jour du Jugement, avec le Paradis et l’Enfer, est une réalité inéluctable. L’homme doit donc rester vigilant face aux séductions trompeuses de ce monde et aux ruses de Satan.
Pour conclure, on peut lire ce juz à la lumière d’une question essentielle :
Qu’attend-on de ceux qui se considèrent comme les véritables « attendus » de l’avènement de l’Imam al‑Mahdi (aj) ?
Et surtout : Comment devenir de véritables croyants en attente de son apparition ?
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