(A.P.Hawzah) -Le mois sacré de Ramadan constitue une occasion unique de se consacrer à la prière intime et de se rapprocher du Tout-Puissant. En ce mois lumineux, le dossier spécial « Le sahifa de Ramadan », accompagné de passages des prières de l’Imam Sajjad (as) dans le Sahifa Sajjadiyya, présenté par le Hojjat-ol-Islam Seyyed Abdolrazagh Pirdehghan, expert du Sahifa Sajjadiyya, sera l’invité des tables de l’iftar de vous, chers érudits.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Dans le sixième passage du Sahifa Sajjadiyya, l’Imam Sajjad (as) déclare :
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلَالَ حُرْمَتِهِ»
« Ô Dieu, bénis Muhammad et sa Famille, et inspire-nous la connaissance de l’excellence de ce mois et le respect de sa sainteté. »
Autrement dit : Ô Dieu, accorde-nous la compréhension de la valeur de ce mois et inspire-nous la vénération qui lui est due.
l’Imam poursuit son invocation en disant :
«وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِیهِ، وَ أَعِنَّا عَلَی صِیامِهِ بِکفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِیک، وَ اسْتِعْمَالِهَا فِیهِ بِمَا یرْضِیک،حَتَّی لَا نُصْغِی بِأَسْمَاعِنَا إِلَی لَغْوٍ»
« Et accorde-nous de nous préserver de ce que Tu y as interdit. Aide-nous à jeûner en retenant nos membres de toute désobéissance envers Toi et en les employant dans ce qui Te satisfait, de sorte que nos oreilles ne prêtent pas attention aux paroles futiles. »
Dans la suite de cette invocation, l’Imam évoque un à un les membres et les sens de l’être humain, rappelant ainsi l’importance de veiller sur eux et de les préserver de ce qui pourrait les entraîner vers l’erreur.
L’Imam Sajjad (as) enseigne ainsi :
« Dans le mois béni de Ramadan, grâce au jeûne, je ne dois pas seulement m’abstenir de manger et de boire, mais aussi me détourner de tout ce qui m’éloigne de Ton agrément — au point que mes oreilles elles-mêmes soient préservées de l’écoute de propos futiles. »
Celui qui, par obéissance à Dieu, renonce à ce qui est licite — manger et boire — est naturellement capable de se détourner de choses moins nobles, et de résister aux interdits comme aux distractions inutiles.
L’Imam implore donc Dieu de l’élever à un degré où il se détourne même du vain et du superflu.
Car le « vain » désigne ces paroles et ces actes qui n’apportent ni bienfait pour ce monde, ni profit pour l’au-delà.
L’Imam Sajjad (as) demande ainsi à Dieu d’être préservé même de l’écoute du futile, car écouter de telles paroles peut être la première étape menant au péché.
Dans le Saint Coran, au début de la sourate Al-Mu’minûn, il est dit :
«قَد أفلَحَ المُؤمِنون، الّذین هُم فی صلاتِهِم خاشِعون، و الّذین هُم عنِ اللّغوِ مُعرِضون.»
« Certes, les croyants ont réussi : ceux qui sont humbles dans leur prière et ceux qui se détournent des futilités. »
L’Imam poursuit :
«وَ لَا نُسْرِعَ بِأَبْصَارِنَا إِلَی لَهْوٍ»
« Ô Dieu, préserve nos regards d’amusement. »
Mais la question se pose : pourquoi l’Imam commence-t-il l’invocation par l’oreille parmi tous les membres ?
La raison pourrait être que l’oreille est un des sens qui perçoivent involontairement certaines choses.
Le terme « amusement » (lahw) désigne tout ce qui détourne l’homme de la vérité — comme des divertissements sans fruit, que ce soit sur les réseaux sociaux, ou en regardant des films et séries qui n’apportent aucun bénéfice réel.
Ensuite, l’Imam dit :
«حَتَّی لَا نَبْسُطَ أَیدِینَا إِلَی مَحْظُورٍ،»
« … afin que nous n’étendions pas nos mains vers l’interdit… »
Autrement dit : Ô Dieu, que nos mains ne se portent jamais vers ce que Tu as interdit.
«و لا نُخطُوَ بأقدامِنا إلی المحجور»
« … et que nos pas ne nous mènent pas vers ce qui est défendu… »
L’Imam poursuit :
«وَ حَتَّی لَا تَعِی بُطُونُنَا إِلَّا مَا أَحْلَلْتَ،»
« … afin que nos entrailles ne soient remplies que de ce que Tu as rendu licite… »
Autrement dit : que notre intérieur et notre estomac ne reçoivent rien d’autre que ce qui est permis par Dieu.
«ولا تنطق ألسنتُنا إلاّ بما مثّلتَ»
« Et que nos langues ne prononcent que ce que Tu as ordonné… »
«وَ لَا نَتَکلَّفَ إِلَّا مَا یدْنِی مِنْ ثَوَابِک»
« Et que nous ne nous attelions qu’à ce qui nous rapproche de Ta récompense… »
L’Imam conclut :
«وَ لَا نَتَکلَّفَ إِلَّا مَا یدْنِی مِنْ ثَوَابِک، وَ لَا نَتَعَاطَی إِلَّا الَّذِی یقِی مِنْ عِقَابِک،»
« Et que nous ne nous engagions que dans ce qui nous rapproche de Ta récompense, et que nous ne pratiquions que ce qui nous préserve de Ton châtiment. »
Il va de soi que la récitation du Coran, les invocations, la prosternation de gratitude, la lecture des prières de la Sahifa Sajjadiyya et l’accomplissement de la prière sont autant de moyens de faciliter ce chemin de servitude.
Enfin, l’Imam conclut : « Ô Dieu, que tous mes membres et tout mon être soient entièrement consacrés à Ton service pendant ce mois béni. »
Ainsi soit-il, si Dieu le veut.
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