mardi 2 décembre 2025 - 20:42
Le Salawāt : L’Exégèse d’Ayatollah Javadi Amoli sur la Grâce Divine, l’Acceptation des Supplications et le Lien avec les Ahl al-Bayt

Hawzah/ L’Ayatollah Abdollah Javadi Amoli, lors d’une allocution sur le thème de la « Bénéfique Mention du Salawat », a insisté sur l’impact spirituel profond de l’envoi de bénédictions sur le Prophète de l’Islam (PSL) et sa sainte famille (Ahl al-Bayt).

(A.P.Hawzah) -L’Ayatollah Abdollah Javadi Amoli a décrit le Salawat comme l’une des plus grandes grâces divines accordées à l’humanité et à la clé de l’acceptation de toutes les supplications (Du’a). Le Salawat est présenté comme un don divin doté d’une récompense extraordinaire.

Citant l’Imam Sadiq (AS), l’Ayatollah Javadi Amoli a souligné que pour chaque Salawat envoyé au Prophète, mille rangées d’anges répondent par mille bénédictions en retour, et toute chose créée par Dieu participe à bénir cette personne.

Il a ajouté que quiconque manque de désir d’envoyer des bénédictions est qualifié d’ignoré et d’arrogant, méritant le rejet de Dieu, de Son Messager et des Ahl al-Bayt, soulignant ainsi la nature cosmique de cet acte.

Concernant les protocoles corrects de la supplication (Du’a), l’Ayatollah a affirmé qu’une prière reste incomplète sans commencer par la louange de Dieu, suivie du Salawat sur le Prophète et sa sainte progéniture. Il a rappelé l’enseignement de l’Imam Sadiq (AS) : « La supplication reste voilée jusqu’à ce qu’elle soit accompagnée de bénédictions sur Muhammad et la famille de Muhammad. »

Ainsi, commencer une prière par le Salawat ouvre les portes de la miséricorde divine, tandis que la terminer par celui-ci scelle cette miséricorde sur l’implorant. Cette discipline, illustrée par l’Imam Sajjad (AS) dans le Sahifa Sajjadiyya, garantit que seule l’acceptation conforme à la méthode spirituelle est un signe de la grâce divine, car une requête exaucée sans Salawat pourrait n’être qu’une épreuve.

Pour éclaircir le secret intérieur de cet acte, l’Ayatollah Javadi Amoli a cité l’Allameh Tabataba’i (RA). Celui-ci expliquait que la prière pour la miséricorde sur les Ahl al-Bayt est certainement exaucée, et cette miséricorde se répercute ensuite sur les adeptes du Prophète, y compris le suppliant lui-même. Le Salawat est donc un pont métaphysique par lequel la miséricorde divine circule des Imams vers la vie de leurs partisans.

En conclusion, le Salawat est une adoration complète, qui purge le cœur de l’arrogance et de la négligence, connecte le croyant à la chaîne de la guidance et assure l’acceptation des demandes, promettant des effets transformateurs tant dans le monde spirituel que dans les affaires temporelles.

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