(A.P.Hawzah) -L'agence de presse de "Hawzah" présente à ses lecteurs une série d'émissions intitulées "L'éthique Muhammadienne" qui est un extrait du discours de l’Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique d’Iran, au début de son étude supérieure. Ces œuvres riches offrent une occasion en or au grand public de bénéficier des enseignements prophétiques et des concepts éthiques issus de la vie islamique. Cette collection, basée sur le livre réputé "Al-Shafi fi al-Aqa'id wa al-Akhlaq wa al-Ahkam", vise à promouvoir une vie spirituelle et sociale dans la société.

من وصیّته علیه السلام لکمیل بن زیاد:

یا کمیل! لست واللّه متملقاً حتی أطاع و لاممنیاً حتی لاأعصی و لا مائلاً لطعام الأعراب حتی انحل امرة المؤمنین وادعی بها

De son testament (que la paix soit sur lui) à Kumayl ibn Ziyad :

« Ô Kumayl! Par Dieu, je ne suis pas un flatteur pour qu'on m'obéisse, ni un faiseur de promesses pour ne pas désobéir, ni attiré par la nourriture des Bédouins pour obtenir le commandement des croyants et le revendiquer. » (Tuhaf al-Uqul, page 175)

Dans cet extrait du testament, l'Imam se dissocie des méthodes courantes et ordinaires que les gens de ce monde utilisent pour obtenir, consolider et préserver le pouvoir.

La flatterie n'est pas toujours dirigée vers les détenteurs du pouvoir, de la richesse et du rang. Parfois, un gouvernant flatte même le peuple et ses subordonnés obéissants pour qu'ils lui obéissent.

Il dit : Je ne ravive pas les espoirs dans le cœur des gens et ne les occupe pas avec des promesses vides et creuses pour qu'ils m'obéissent, et je ne tends pas vers la nourriture simple des nomades ni ne mange comme eux pour obtenir ainsi la direction et le commandement des croyants.

Il faut noter que ces paroles sont prononcées par quelqu'un qui mangeait les aliments les plus simples et avait choisi pour lui-même les conditions de vie les plus difficiles et les plus austères. Néanmoins, il affirme : Je ne pratique pas l'hypocrisie et l'ostentation pour le pouvoir, et ceci est très important pour nous et nous devons en tirer la leçon que notre but et notre intention doivent être purs et divins, et que tout ce que nous faisons, conformément à la loi religieuse, doit être uniquement pour Dieu.