(A.P.Hawzah) - L'Ayatollah Javadi Amoli, à l'occasion des jours d'itikaf du mois de Rajab, a abordé le thème de « la prière et l'invocation durant l'itikaf » et a souligné : « Dieu est proche de tous, mais Il est encore plus proche de ceux qui jeûnent, qui invoquent, qui prient et de Ses invités, qui sont les hôtes du Miséricordieux. Ainsi, celui qui pratique l'itikaf se rapproche de Dieu à plusieurs égards. Son jeûne est un moyen de se rapprocher de Lui, car il le fait pour l'amour de Dieu. Sa prière est un moyen de se rapprocher de Lui, car "la prière est la proximité de tout pieux". Sa présence à la mosquée est un moyen de se rapprocher de Lui, car il est dans la maison de Celui qui ne renvoie pas déçus Ses serviteurs jeûneurs et vertueux. Son itikaf est en soi un outil pour se rapprocher de Lui.

Le Tout-Puissant ne renvoie pas déçus ceux qui se consacrent à l'itikaf dans le sanctuaire sacré et dans la présence de Sa majesté et de Sa grandeur. Si celui qui pratique l'itikaf s'engage également dans la prière, ce qui est également un moyen de se rapprocher de Dieu, il réunit les cinq éléments centraux (la prière, le jeûne, la supplication, la présence à la mosquée, l'itikaf) et atteint ainsi l'état optimal pour la prière.

Il est digne que celui qui pratique l'itikaf, dans un tel état, demande d'abord la manifestation du Gardien de l'Essence Divine, Baqiyatullah (que nos âmes lui soient sacrifiées), puis qu'il demande à l'Essence Divine la préservation et la pérennité du système, la protection et la grandeur de la position du Guide Suprême, la préservation et la pérennité du séminaire, la croissance et l'élévation spirituelle du séminaire, la protection et la grandeur des références religieuses, la protection et la grandeur de la communauté islamique, ainsi que le salut des musulmans opprimés dans l'est et l'ouest du monde. »

Source : Hikmat al-Ibadat, pages 188-189.