(A.P.Hawzah) -Captifs de Karbala sont ceux qui, après la tragédie de Karbala et après le martyre de l’Imam al-Hussein (as) et ses compagnons, survécurent et furent emmenés à Koufa et à Cham. Il y a de différents rapports concernant le nombre de ces captifs.
Les personnes les plus connues parmi les captifs furent l’Imam as-Sajjâd (as) et Zaynab bt. Ali (as).
Il existe des rapports dans des sources historiques sur les événements de l’arrivée des captifs à Cham, comment ils furent traités, où ils restèrent et les sermons de certains captifs. Selon ces rapports, les têtes des martyrs furent entrées à Cham le premier jour de mois de Safar.
Ubayd Allah ben Ziyad envoya certains soldats avec la caravane des captifs, dont Chimr ibn Dhil-Jawshan, Târiq b. Muhaffiz b. Tha’labat et Zahr b. Qays. D’après Ibn A’tham et al-Khârazmî, les soldats Omeyyades se comportaient avec les captifs comme les païens.
L’Imam as-Sajjâd (as) dit : « Ils m’ont obligé de monter à un cheval sans litière. La tête de l’Imam al-Hussein (as) était sur une lance et les femmes de notre caravane la regardaient. Si une personne d’entre nous pleurait, ils la frapperaient avec leurs lances. Nous avons passé la route entière dans cet état. Lorsque nous sommes arrivés à Cham, un d’eux s’écria en disant : « Ô gens, ceux-ci sont les captifs d’une famille maudite ! ».
Sous l’ordre de Yazīd, les gens de Cham embellirent toute la ville à l’arrivée des captifs. Sahl b. Sa’d as-Sâ’idî fut un des narrateurs qui décrivirent l’état de joie extraordinaire des gens de Cham lors de l’arrivée des Ahl al-Bayt de l’Imam al-Hussein (as).
Jour d’arrivée des captifs
D’après les rapports historiques, ce fut le 1 du mois de Safar, où les têtes des martyrs arrivèrent à Cham. Ce jour-là, les captifs entrèrent à Damas par la porte qui s’appelait Bâb Tûmâ et les soldats les placèrent dans un endroit spécial consacré aux captifs.
La famille du Prophète a été arrêtée derrière la porte de la Syrie pendant 3 jours, tandis que la ville était décorée d’une manière jamais vue auparavant. Cinq cent mille hommes et femmes syriens, portaient de nouvelles robes et se préparaient et jouaient du tambourin, des cymbales et des tambours. En fin de journée, avec beaucoup de difficultés, ils purent atteindre la porte du palais de Yazīd ibn Muʿāwiya en raison de la grande foule d’hommes. Un trône, parsemé de bijoux, a été posé pour Yazīd et sa maison a été décorée, tandis que des chaises d’or et d’argent ont été conservées autour de son trône.
Les captifs de Karbala ont été détenus à l’escalier de la mosquée avec l’imam Ali Ibn al-Hussein (Zayn al-Abidin) (as). Un vieil homme parmi les Syriens s’est approché d’eux et leur a dit : « Louange à Allah de t’avoir tué et détruit et d’éteindre le feu de la révolte ». Puis il a dit tout ce qu’il voulait, et quand il est devenu silencieux, l’Imam Ali Zayn al-Abidin (as) lui a dit : “Avez-vous lu le Coran d’Allah ?” Et il a répondu par l’affirmative. Il a dit : « Avez-vous lu ce verset : {Dis (O Notre Messager) : Je ne vous demande aucune récompense pour (les labeurs de la Prophétie) sauf l’amour de (mes) parents.} ? Il a dit: “Oui, je l’ai”. L’imam (as) a dit : « Nous sommes de cette même famille. Alors n’as-tu pas lu ce verset : {Et donne au proche parent son dû}. Il a répondu qu’il l’avait lu, et l’Imam as-Sajjad (as) a dit: “Nous sommes l’un de ceux-là”. Puis il rétorqua : « N’avez-vous pas lu ce verset : {En vérité, Allah n’a que l’intention de vous éloigner (de toute sorte) d’impureté, ô vous les gens de la maison, et de vous purifier (avec) une purification complète} ? Il a dit, “Oui, j’ai”, et Imam a dit, “Nous sommes ceux auxquels il est fait référence ici”. En entendant cela, l’homme syrien leva ses mains vers les cieux et dit : « Seigneur ! Je me dissocie de ceux qui ont tué les enfants du prophète Mohammed (PSL).
Al-Majlisi a raconté à Behar al-Anwar que le convoi al-Hussein est entré à Damas pendant la journée alors que ses habitants avaient accroché les décorations partout avec joie et excitation, au moment où leurs femmes jouaient des tambourins comme si c’était leur plus grand Aïd (Festival).
Il a été rapporté de Sahl Ibn Saad Al-Saedy (le compagnon du Prophète) qu’il avait dit : « J’allais à Jérusalem et quand j’ai atteint le Levant, je me suis retrouvé dans une ville avec de longs fleuves et de gros accrochaient les décorations partout joyeusement et avec enthousiasme, et leurs femmes jouaient des tambours et des tambourins, alors je me suis dit : Peut-être que les gens du Levant ont un Eid (festival) dont nous ne sommes pas au courant! J’ai vu des gens parler entre eux, alors j’ai dit : Avez-vous un Eid que nous ne connaissons pas ? Ils ont dit: O vieil homme, nous voyons que tu es un étranger, j’ai dit: je suis Sahl Ibn Saad, j’avais vu le Messager d’Allah (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison) et j’ai raconté son Hadith (Paroles). Alors ils dirent : Sahl, c’est un miracle que le ciel ne pleuve pas de sang et que la terre n’avale pas ses habitants ! J’ai dit : pourquoi ça ? Ils ont dit : c’est la tête d’al-Hussayn, le petit-fils du Messager d’Allah (les prières d’Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison), il est porté en cadeau d’Irak à Cham et il est presque ici. Alors j’ai dit : C’est une merveille ! La tête d’al-Hussayn est-elle offerte en cadeau et les gens sont contents ?!! J’ai demandé : « Par quelle porte entrent-ils ? Ils ont pointé vers une porte nommée porte de comme Sa’at.»
Soudain, j’ai vu des étendards l’un après l’autre, et un cavalier tenait une longue lance inutile sur laquelle était montée une tête qui ressemblait le plus au Prophète d’Allah (PSL) en ce qui concerne ses joues que quiconque autre. À la suite de la tête, étaient les femmes montées sur des chameaux sans selle. Je suis allé vers eux et j’ai demandé à l’un d’eux : « De qui es-tu la fille ? Elle a répondu : « Je suis Sakeenah, fille d’al-Hussein ». J’ai demandé: “Avez-vous un désir? Je suis Sahl Ibn Sa’ad, l’un des compagnons de votre grand-père, le Prophète d’Allah (PSL)”.
Elle répondit : ” Dites au porteur de cette tête de l’éloigner davantage de nous afin que les gens soient occupés à la regarder pendant que la famille du Prophète d’Allah (PSL) puisse être délivré de leur vue”.
Je suis allé voir le porteur de la tête et lui ai dit : « Désirez-vous obtenir quatre cents Achrafi et, au lieu de cela, satisfaire mon désir ? Il m’a demandé ce que c’était, et j’ai répondu : ” Éloignez cette tête du milieu de ces femmes “. Il a accepté et a pris Achrafi.
Sahl Ibn Sa′ad al-Sa’idi a dit : "Je suis venu à Ali Ibn al-Hussein (as), et je lui ai dit : Maître, est-ce que je peux faire quelque chose pour toi ? Il m’a dit : tu as des dirhams sur toi ? J’ai répondu Mille dinars et mille papiers." Il m’a dit : "Prends-en un peu et donne-le à celui qui porte la tête et dis-lui de le garder loin des femmes ?" Sahl a dit que j’ai fait ce que l’Imam (as) m’a dit et est revenu vers lui, et lui a demandé : Maître, j’ai fait ce que tu m’as ordonné” Est-ce que je peux faire autre chose pour toi ? Il a répondu : "Sahl, avez-vous un vieux vêtement ?" J’ai dit : "Maître, qu’allez-vous en faire, vous offrez aux gens des vêtements précieux en cadeau et vous me demandez un vieux vêtement ?" Il m’a dit : "Sahl, je veux mettre sous cette chaîne comme elle a mangé mon cou !" Sahl a dit que je lui ai donné le tissu, et quand il a soulevé la chaîne, le sang a coulé de dessous.
Après avoir fait passer les captifs par les rues de la ville, les soldats entrèrent dans le palais de Yazīd. Zahr b. Qays prit la parole et informa alors Yazīd de ce qui se passa à Karbala.
En entendant la nouvelle de la tragédie de Karbala, Yazīd ordonna d’embellir son palais, invita les chefs de la ville et ordonna à ses soldats de faire entrer les captifs dans le palais. D’après les rapports, les captifs, enchaînés, et attachés l’un à l’autre par des cordes, entrèrent dans le palais de Yazid. A ce moment-là, Fatima bt. al-Hussein (as) dit : « Ô Yazid, est-ce que les filles du Prophète (PSL) méritent d’être captives ? »
En entendant sa parole, les gens présents et les membres de la famille de Yazīd se mirent à pleurer.
Devant les captifs, Yazīd mit la tête de l’Imam al-Hussein (as) dans un récipient en or et le frappa avec un bâton. Lorsque Sukayna bt. al-Hussein (as) et Fatima bt. al-Hussein (as) virent cette attitude et ce manque de respect de la part de Yazid à l’égard du petit-fils bien-aimé du Prophète (PSL), elles s’écrièrent tellement fort que les femmes de Yazid et les filles de Muawiya se mirent à pleurer.
D’après l’Imam ar-Ridâ (as), Yazîd mit la tête de l’Imam al-Hussein (as) dans un récipient en or, mit son plateau du repas sur ce récipient et commença à manger et à boire de la bière avec ses compagnons. Puis, il mit son plateau de jeu sur le récipient, et jouèrent avec ses amis aux échecs. Lorsqu’il gagnait, il buvait de la bière et jetait le reste de sa bière dans le récipient où se trouvait la tête de l’Imam al-Hussein (as).
Certains gens présents dans cette réception, s’opposèrent contre Yazīd pour ce qu’il fit avec la tête de l’Imam al-Hussein (as) et le blâmèrent.